第一百四十一章 枫丹白露的一些事情 (第1/3页)

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    虽然名义上，这是一次国王与王室夫人拉瓦利埃尔的单独出行，但事实上，只有他们和护卫寥寥几人是不可能的，这个单独只是指王后与其他（如果有）的王室夫人而言，王太后安妮留守巴黎，而宫廷与朝廷的大部分人，从奥尔良公爵菲利普开始，到最卑微的花木女仆，都跟着国王涌入了枫丹白露，幸而枫丹白露从十二世纪开始就是国王的行宫，这里已经发展成了一个相当成熟的村镇，不至于让这些达官贵人以及仆役无处借住。

    像是如孔代亲王等人，甚至在附近还有产业呢。

    说到孔代亲王，国王之所以特意让菲利普去邀请他到枫丹白露来，也是为了设法平息他的愤怒——比起洛林，国王觉得，一个不久之后就要消失的头衔没什么值得看重的，但对于以孔代亲王为首的持剑贵族可大不相同，国王怀疑，他们就是担心此例一开，之后国王会像是在市集上卖卷心菜的小贩那样，将爵位成打地卖出去，毕竟这位国王，可能是法兰西历史上最慷慨的国王了——以前的国王若是想要打仗，那么唯一的方法就是向民众们征税，要么就是寻求贵族的支持，从而做出一些政治上的让步，而这位国王，他悍然在两面开战（西班牙与罗马教会）的时候，既不愿意向自己的臣子屈服，也不愿意压榨自己的民众，竟想一个人推动西西弗斯的石球（注释1）。对此，贵族们有钦佩的，也有感叹的，更多的还是遗憾或是轻蔑，因为他们认为，到最后国王不是因为精疲力竭而被这份沉重的债务压死，就是不得不收回赐予民众的恩惠，引来近似于毁灭性的后果，就像是曾经的查理一世——对那些善变又卑劣的平民好是没用处的，他们没有道德，也没有忠诚，更是缺乏责任感。

    对此路易从来就是不置一词，要和他们商讨所谓的民心是没用的，持剑贵族连穿袍贵族都视作暴发户，更别说是平凡的芸芸众生了，只是在教育尚未普及的时候，他依仗的确实只有这些贵族，东方有句话叫做“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这句话一点也不错，在民众们还在饥饿中挣扎的时候，他们的兽性必然要多于人性，而他们能够饱足，并且相信之后还能继续饱足的时候，才会开始慢慢地滋生出最基本的道德感，而要他们产生出对国王，对国家的忠诚，这些还远远不够——最少的，要到达现在的凡尔赛人的程度，在衣食无忧甚至收入多于支出的时候，他们才会去学习，去思考，接受教师灌输给他们的理念。

    所以孔代亲王等人的话也不算有错，只是路易是绝对不能接受一群混沌的民众和一个永远无法稳定的国家的。

    相比起其他地方，阿尔萨斯与洛林反而成了两处最好的试验场所，首先，它们在几十年前，还站在法国的敌人的立场上，那里的民众，发自内心地说，在路易心中，是无法与凡尔赛人甚至其他地方的法国人相比的；其次，那里的混乱是必然的，之后的残酷镇压也是必须的，而之后，无论出现了怎样奇怪的要求，那里的民众只要没有被压榨到无法生存下去的地步，就一定会接受，这反而要比在法国其他地方推行新政好得多；最后，也就是瓦罗.维萨里的发现，这两个地方都有着丰富的煤铁资源，还有成熟的畜牧产业，手工艺产业，将来可发展的玻璃与瓷器、染料产业……国王不必往里面投入太多，只要保证洛林的产出被洛林所用就行了。

    想到瓦罗.维萨里，这位巫师终于被国王召到身边，重新成为一个御医了，只是他的走向显然发生了错误，所以现在这个御医只是个名头，他更多的还是在他的私人研究所里。

    所以这次他没有随行，也许是件好事，因为国王还召唤了莫特玛尔公爵——鉴于这位公爵先生一定会带着自己的继女来到宫廷，好让国王兑现自己的承诺，将这位身世不清的夫人的女儿们正式引荐入宫——据说