第二百零四章 真理教 (第3/3页)

人饱受辐射病的折磨，因为医疗资源没有被整合起来，地区受到核爆影响的不均匀，一大部分人面对慢性死亡只能痛苦忍受。

    这个时期的真理教祭司所起作用与西方基督教的神父类似，他们会用温暖的语言抚慰病患，令其安然长眠或者以精神力量战胜肉体上的痛苦。

    同盟军自然乐于同这样的团体配合，以延续人类文明在这片废土苟延残喘。

    然而随着时间推移，真理教的发展壮大，事情开始偏离轨迹。

    不知道从什么时候开始，真理教变成了一种信仰……走向极端的信仰。

    部分拥有较强辐射抗性的废土人取代老辈祭司，成为真理教的主导者，原本不怎么明晰的教义也随之跑偏。

    如果说真理教在成长初期的教义是救赎受难灵魂，抚慰病患充满恐惧的心。那么发展壮大后的真理教教义就是------核子战争是神明对人类文明的一次试炼，只有经过病痛磨砺，战胜挑战的新人类才有资格活下去，成为废土世界的主人（即新人类），那些否定真理教，拒绝认同真理教教义的人，则是阻碍历史车轮滚滚向前的拦路石。对于这种拦路石，必须要碾碎，或者铲除，人类文明才有可能涅槃重生。

    真理教的祭司们就像一个个蜘蛛，在中原地区织出一张大网。

    信徒们抱团“取暖”，在人多势众的情况下用冷暴力对待聚居地其他人，逼迫越来越多没有立场与态度的人成为他们的一员。

    在势孤力单的环境中，祭司们则换成另一副嘴脸，要别人尊重他们的信仰，和平共处，进而一点点渗透，一点点感染……毕竟罹患辐射病的人不只身体羸弱，精神力同样脆弱不堪，面对亲友的放弃，病魔的侵袭，那些能够给心灵带来一丝慰藉的温暖，是他们无论如何不舍放手的珍惜之物。

    就是在这样的方针下，真理教的力量像滚雪球一样越来越大。

    当同盟军察觉老朋友变质，不再是原来的样子时，局面已经失控。

    与此同时，一支机器人军团重创了同盟军，原来的领袖牺牲，整个组织人心动荡，士气低迷。

    就是在这个时候，真理教展露獠牙，拿出了一直积攒的军事力量，开始以极端方式征服以宣传、欺骗、诱惑手段无法征服的聚居地，与同盟军彻底撕破脸，反目成仇。

    自此之后，一正一邪两大组织在中原地区展开了长达多年的对抗。

    因为同盟军行事有底线，有原则，有正义感，一般情况下即使不满济城、鸢城、大东北经合组织之流为了权贵利益残害民众利益，但是考虑到大局，保护初步形成的社会秩序不崩溃，回归以前的野蛮时代，他们的态度与行为相对温和。

    真理教不同，如果给那些人找一个贴切的形容词，那便是“瘟疫”。

    一旦同盟军败北，真理教的邪火必然横扫宇内，为当前大陆格局带来结构性改变。

    无论是济城、宝石城、建康市、21区，还是北方的大东北经合组织，西北方的西方联盟，东南边的江南铁路总工会，西南边的厦航集团与炎黄兄弟会都不愿意看到这样一幕。

    故而许多势力都会以私密、半公开，及其他复杂方式（比如半商业化交易）为同盟军提供军事物资和生活物资。

    那些势力之所以用这种“含蓄”方式支援同盟军，主要是害怕真理教的报复。

    虽说西方联盟、炎黄兄弟会、21区、大东北经合组织……这些势力都比真理教强大，却也不愿意直面疯子。

    毕竟有同盟军这头猛虎在，就让它跟恶狼斗呗。

    数年前夏启明为同盟军供应了一批军火，消息被真理教得知后，愣是派人进入半岛地区，掳走了夏新。

    而现在夏新又被同盟军的人救出，还拐了同盟军两个妞儿回来。

    另一方面，熊猫人军团的唐副团长做的更加过分，别的势力都是偷偷摸摸给同盟军送东西，他倒好，大张旗鼓地赠送再生针剂，还当众许诺一批海鱼罐头，好像生怕真理会不知道。

    如今可好，这件事被回连才、柴晓农利用，搞出了一个反唐集团。