第232章 蒲家的经济情报 (第2/2页)

他的认同。

    晚上，宋晨继续破译那几封信，他想找到一些珠丝马迹，破译了它，这比想象的要困难。

    对了，袄教不就是拜火教吗，对于这个名字大多数人可能不熟悉，另一个名字可以说众人皆知了白莲—教，这三个字与后几个世纪的农民起义都有或深或浅的关系。

    不对，蒲寿庚明明是信真神的，按理说陈霸天是他的家童，也应该有共同的信仰才对，为什么会出现袄教这个与他信奉相对立的词呢？

    两人讨论这个，肯定是出现了分歧，蒲家世代都是信众，原本的历史中，也没有记载他们改变过信奉。

    那么改变信奉（放弃真神）的人，就是肯定陈家，天知道蒲家对这种改变有多厌恶。

    所有信仰真神的人，都憎恶巫术，袄教这个词，双方来信都有提及，显然是蒲寿庚在指责或者苦口婆心地规劝这位昔日的家童，昔日的家童又在替自己辩护。

    不要说蒲寿庚憎恶了，连宋晨都对拜火教都充满防范，据说他们还有人祭的秘密仪式。

    虽然还没有破绎这封信，但还是找到了一个对付蒲家的突破口，虽然这个突破口还不足以致命，但也会令他们伤筋动骨，这可是前进了一大步。

    宋晨也时常到工地，去查看军营的建设情况，毕竟现在他们还住在林泉寺，这终究有失体统，想想一群军士居然要寄居寺庙，朝廷的那些人知道了会怎么戳他的脊梁骨。

    总之宋晨对自己的建筑队还算满意，不过他对自己这个包工头却很不满，明明是两千贯的工程，现在进度已完成了一大半，他的沿海制置司才付了两百贯。

    换句说他这个包工头自己都垫了八百贯，他真的很冤大头呀，现在宋晨都有个外号了，叫宋大头。

    即使这样穷，宋晨还要搞大工程，现在他准备修一座船场，即使在古代，修船场也是一项浩繁的投资，两万贯是少不了。

    这个大项目其实也可以直接拿给自己的公司来搞，反正宋晨名声在那里呢，不怕被别人说。

    不过这回他突然灵光乍现，觉得吃相不能太难看了，就来一次公开招标吧。

    这可是一种新形式，不但对于大宋，对于整个世界来说都是新鲜的。

    招标公告写得很有意思，船场的建设周期一般是一年，宋晨上面写了至少半年内完工；两万贯的资金量，前期只付五千贯，剩下的要竣工验收合格之后，尾款才付。

    这个条件已经很苛刻了，奇葩的还在这里，即使这么低了还要搞拍卖，别想多了，这种拍卖就是往低了报，喊得越低越有可能竞拍成功。

    这还不是最奇葩的，最奇葩的是，中标之后，你要交一万贯才会有资格签下‘合同’，当上乙方。

    那么问题来了，谁会愿意来当这个冤大头了，当然有，那就是宋大头，为什么还要搞什么公开招标了，还搞出这个押金来，那只是因为‘冤大头’想正大光明地替朝廷垫钱，得有正式身份来当这个冤大头。