第七章 送往生 (第1/3页)

    第七章送往生

    “古书《太平经》有曰：‘气聚而生，气散则死’。三魂七魄各有所归，大爷我认为悟了三魂，其他自然就通达了。三魂即天、地、人三者，人魂又叫命魂，是真命所在。道书里大多是这样解释的，天魂是天所生，上有天意，即所谓先天一气，已故之人天魂归天，即回归天道，通俗讲就是先天一气消散。地魂为地所生，大地孕养，表现起来就是这样的能量体。逝者地魂留于阳世。命魂归于地府，轮回转生，如此而已。”李大爷抿了口茶，看向血影的眼神一黯，轻声叹息。

    “大地孕养，有质无形。坤势厚德，博爱无私。地魂就是世人在此间残留下最后的痕迹，生不带来，死不带去。”赵云若有所思，对天地之间那无形的莫名多了一些感触。

    “天地阴阳化生万物，天父地母滋养万灵。人为天地之灵长，父威严而大公，母慈爱而包容。天之魂传天道，地之魂成地身。道无形，身有质。生之时，三魂得阳而聚。死之时，三魂去阴所归。天魂归天道，命魂往地府，独留地魂存世，徘徊于尸身之上。”李大爷此时正身而坐，取而代之的满脸肃穆之气，与先前的浮夸判若两人。

    “逝者如斯夫，不舍昼夜。风俗业的诞生是否就是为了给那些逝去的人一个解脱，现在想想何尝不是对离世之人的最好送行，红尘妖娆，谁愿轻易离开呢。古人竖陵以祭先祖，是非功过颂扬后世。尸身葬进坟墓，死后自会长眠。所谓的孤魂野鬼，就是那些离去之人无人相送九泉，昭昭含冤不得瞑目。徘徊阳世，飘零无居。”赵云喃喃自语，生与死是古往今来无数圣贤常常思索的问题。最经典还要属那句：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？既然生于天地之间，死后也当回归天地。赵云目光流转，看向前排端坐的李大爷。面对传说里的东西，那就要用传说里的方法。能用武力解决问题，那都不是问题。现在没有武力，那就要智取。从问题产生的源头入手，消灭问题！

    “李大爷，您是当下我们之中的长者。而您也不是一般人，从您所知以及表现来看，至少是一位通晓古医术的前辈高人。不知以您的见识，这些血影是什么呢？”

    “我可当不起什么前辈，空活了大半辈子。后生可畏啊，一把老骨头还没你们年轻人有见地。如你所说，这些血影就是车主人离世后驻留世间的亡魂。世人肉体凡胎正常情况下是看不不见的，只有通过奇术修炼亦或是自身天赋开悟天眼才能照见他们。说来惭愧，老夫并未能修出天眼，这血影也是第一次看见。”李大爷摆手苦笑道，他虽自幼修行奇术，但生性顽劣只通医道，其他异术皆是半桶水的一知半解。从航站里发生血灵潮时他就知道那些是什么，可他无能为力。知道又怎样，只能眼睁睁看着妖灵逞凶。他还记得那些丧生的人们被血色妖灵附身后绝望的眼神，恐惧而又不甘。

    “此地发生的事均超出常理，即便我用毕生所学也很难解释一二。首先是这血月和黑雾，具体是什么一无所知。虽然典籍上出现过寥寥数语，但都是一笔带过。但出现的时候，皆有大事发生。这也是血月黑雾都代表不祥的原因，并不光是其表象令人不安。”

    “有一点现在可以知晓，现在这个地方扰乱了天机。灵魂本来对生人是没有威胁的，所谓阴祟诡谲，阴魂即便在世，人身的阳气足以让其不敢妄动。魂离身无依无靠，消散只是时间问题。冤魂不入轮回，怨力积攒确实偶能化成厉鬼。这就是民间所谓诡怪之由，不过大多人传人，人吓人，庸人自扰。”

    “眼前这些血影无非就是不得轮回之人显现的阴魂，黑雾遮天隔绝天地，让他们迷失了自己的方向。原来如此，阴阳阴阳。这黑雾阴气不觉，阴魂自然不会消散，血月更是长阴，灵魂因此稳固，怨气积累，更