第十八章 阿史那思摩 (第2/2页)

钱道和李思摩倒也能扯上关系。

    琢磨来琢磨去，徐齐霖觉得为了“奔驰”值得去试试。张嘴三分利，不给也够本儿。再说，自己又不是白要，这赚钱的路子献给李二，换匹马都是吃大亏了。

    嗯，且等到下午，李二陛下见过李思摩后，再去觐见。

    徐齐霖思虑已定，收回目光，慢慢地吃喝着，脑中不停，还在完善赚钱之道。

    …………….

    所谓衣食住行，正是人的基本生活需要。在这上面赚钱，把握最大，机会最多。

    而衣排在首位，并不是说压过了“民以食为天”，但重要性却是勿庸置疑。

    在古代，特别是冬季，防寒衣物和御寒措施都不完备，老百姓冻死冻伤是常有的事情。

    要知道，唐朝开始种棉花，宋代才开始织布，才有了棉袄。

    而在唐朝的冬季，有钱人穿皮草，中等人家穿丝绵制作的袍袄，普通老百姓就只好少出门，或者用纸衣御寒。

    因此，大部分老百姓在冬天都过得很苦。有诗形容：北风利如剑，布絮不蔽身，唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。即便是在长安，冬天也照样是“路有冻死骨”。

    等打完高昌，自可以获得棉花种子，以及会种棉花的棉农。但要在中原种植，并织布絮衣，做出小棉袄，三五年的产量，也难以普及大众。

    而现成的，能暂时替代棉花的御寒物就是羊毛了。当时虽有毛毡的制造技术，但那不过是简单的压制，既厚又重，根本不能用来做衣服。

    所以，徐齐霖想到的便是羊毛的精加工，生产出呢绒、呢子、绒线等纺织品，让大唐的人民在冬天也能“体暖如春”。

    更主要是火碱已经制成，用来洗毛除油脂、杂质顶刮刮哈。至于纺线织布，老祖宗已经干了几百年，徐齐霖只需要改进一些机器，便万事大吉。

    发哥款式的呢子或呢绒大衣，里面再来件羊毛衫，都特么的是百分百纯羊毛，绝无化纤，穿出去够不够拉风，能不能吸眼球儿？

    那感觉，简直啦……

    徐齐霖睡过午觉，洗漱已毕，便直奔皇宫。换座驾啊，还真是期待呢！

    可他却没想到，李思摩却还在太极宫中。李二陛下召见过后，留李思摩父子吃了午饭，便开始摆事实、讲道理，中心思想便是让他领导部众，渡河北上。

    什么“世作籓屏，长保边塞”，什么“中国贵尚礼仪，不灭人国，既许立之，不可失信”，最后把李思摩的老爹老娘都搬出来了。

    李思摩暗中叫苦，早知如此，咋不把父母的坟墓给迁到黄河南面呢？

    眼见李二陛下心意已定，李思摩也只好陈说困难，采取拖延战术。

    这样一来不致触怒陛下，二来形势或有变化，一两年之后，谁知道还用不用他们去做缓冲呢？

    李二陛下也知道不能逼之过甚，李思摩倒是忠主，可下面那些部落酋长被逼急了，没准就去投了薛延陀。