第27回： 见习记者江一梅初登新闻舞台 资深记者于远超再度谆谆教诲 (第2/2页)

位记者、编辑和新闻辅助人员的共同劳动成果，在今天，单打独斗式的个人英雄主义已经过时了。天上掉馅饼的事，一脚踢出个‘常林钻石’的事，可以有，不会多，人要一心一意守株待兔，肯定是死路一条。”    try{ggauto();} catch(ex){}　　于远超意犹未尽，又接着说：“那种‘宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车后面笑’的人生哲学，我是看不上的。一个成功者，总要有些奋斗精神，总要有些气节，不能像秃鹫一样，什么肉都啃！”    　　江一梅搜肠刮肚，也不知道该说些什么。    　　于远超说：“咱们这是讨论，各抒己见，不存在谁说服谁。你可以固执己见，我也可以不改初衷。来，别琢磨了。还是尝尝这个黑海鱼子酱吧。”    
            
                        　　于远超用黄油果酱抹了一片面包，加上鱼子酱，递给了江一梅。    　　江一梅接过面包片，边吃边问：“你觉得我们之间是不是有代沟？”    　　于远超想了想说：“不同年代的人，会有一些思想隔阂，这很正常。就像你们看00后出生的女孩，也会觉得她们和你们有些不同，好像更超前，更新潮。但是，在我看来，记者在整个人群中，应当是代沟最不明显的，因为记者不但要跟上时代的步伐，有时还要站在时代潮头引领潮流。”    　　江一梅插话说：“现在是网络时代，各种新媒体层出不穷。纸媒的记者是不是过时了？”    　　于远超说：”不管是哪类媒体，电视、广播、通讯社、纸媒体、网络媒体，都只不过是供记者们展示自己才华的平台。现在所谓网络媒体的新闻，大部分还不是抄自通讯社和纸媒体，多数还都是通讯社记者和纸媒体记者写的，被这些网络媒体转载后无偿使用。网络媒体要想拥有自己的网媒记者，那要有多高的人力成本？一般的网媒承担得起吗？所以，说到底，今天网媒依托在通讯社和纸媒之上，不过是个共生关系。而且，现在多数纸媒，也都有自己的网络媒体。媒体这块蛋糕非常大，不存在谁吃掉谁。如今街头广告牌不是还存在吗，这就是最原始的宣传。“    　　江一梅听于远超这样一说，会心地笑了。    　　于远超接着说：”新闻和最新潮的事情，总是出自媒体的记者和编辑之手。搞舆论的，不能过分顽强地表现自己的代沟，记者的责任，是每天向人们介绍一个崭新的世界！否则，我们这些人，凭什么叫‘新闻记者’？世界每分每秒都在剧烈地变化之中，让人目不暇接，再快的计算机，也计算不出世界的未来。我们今天能投身新闻事业，也算三生有幸，可不要虚度年华啊。”    　　于远超这时滔滔不绝的状态，最能让江一梅心动。不管什么事，经于远超的嘴一鼓吹，顿时让人热血沸腾，心潮澎湃。江一梅心里想：“于远超，你真是个‘老司机’，我一定要让你好好带我一程！”    　　于远超好像猜出了江一梅的心思，有一搭无一搭地说了一句：“有些事，你不知道什么时候能看到结果；有些事，也许最终就没有结果。”    　　江一梅听了后，心里扑通一下，琢磨着：“他这些话是什么意思？难道是影射爱情吗？”    　　江一梅不由自主的说了句：“我喜欢‘柏拉图式的爱情’，那种‘精神恋爱’就很好。”    　　于远超听了江一梅的这番话，有些吃惊，他说：“所谓的‘柏拉图式的恋爱’是柏拉图当年评价苏格拉底和学生们精神恋爱的说法。柏拉图认为，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。他认为，人是高等动物，人性应当强于兽性。所以他认为，精神交流是最美好和最道德的。传说柏拉图当年和情人相爱，主张‘有爱无性’，强调精神交流。”    　　江一梅说：“强调精神交流，也就无所谓‘结果’了。”    　　于远超笑了，他终于明白了江一梅的意思了。他说：“如果都推崇柏拉图的精神恋爱，那现在世界上也许就没有人类了。别忘了，’性‘最主要的意义在于繁衍后代，因喜欢而爱，因爱而性，因性而繁衍后代。当然，也有研究者认为，可以和‘性爱’平行，有‘精神恋爱’，各不相干。在如今这种多元化的社会现实中，这也确实是实际存在的一种选择。我个人愚钝，总认为这是一种压抑个性的‘作茧自缚’。”    　　“‘作茧自缚’？”于远超的这句话让江一梅一下子陷入苦想。    　　于远超说：“一梅，咱们的谈话太沉重了，换一个轻松的话题吧。”    　　江一梅一边慢慢喝着奶油蘑菇汤，一边盯着于远超看，她想看穿于远超所有的潜台词！唉，这个于远超，真是个“老司机”，不愧为老司机中玩漂移的好手。