第145章 你，是那个有出息的孩子吗？ (第2/3页)

你们俩啊，一个没心没肺，一个猴精猴精，正好是天作之合，天生一对！”

    小青气鼓鼓地站起来，愤愤地往外走：“我去吃饭了。”

    白素唇角翘了翘：“喂，你不要我可真追了啊。”

    回答她的是“咣”地一声关门声，小青姑娘既没说要，也没说不要。

    白素笑了笑，一丝愁绪笼上眉梢，尾指俏巧地一拨，一曲琴音再起。

    始则感秋风而捣衣，继则伤鱼雁之杳然，终则飞梦魂于塞北，正是一曲有些淡淡忧思的“捣衣曲”。

    后窗外，一团透明的水，仿佛活物似的滚动过来，到了白素后窗下渐渐地立起，最后形成一个隐约的人形，人形悄悄地望着室中抚琴的白素。

    看那清水形成的人体，隐隐然竟是许宣的模样……水做的许宣不是固定的，它要不断来回流动，才能维持着人的形状，于是灯光打在它的身上，竟然隐隐有种水银在流动的感觉。

    ……杨瀚在小青门外碰了一鼻子灰，只好自去与小宝和小兮共进晚餐，两个好奇宝宝对他问东问西，杨瀚也懒得回答，吃罢晚饭就把两个人一起赶走了，然后马上回了自己房间。

    四如意和金钵很快地取出来，放在了桌上。

    这东西当真奇妙，如那土如意，重有千钧，但是只要在金钵一定范围之内，就轻若无物了，也不晓得那千钧的重量去了哪里。

    杨瀚家祖传下来的是风如意，其他四如意与之相比，只是质地颜色不同，上边的花纹并无两样，而这些花纹杨瀚从小就看惯了，也没发现过什么奥秘，所以只扫了一眼，就放弃了这方面的研究。

    摆弄了半天，依旧没什么心得，望着散放在桌上的几件器物，杨瀚突然心中一动：“地水火风？

    这是佛教所说的四大元素啊，可是这四件如意凑在一起并没什么用，还要用到这金钵，说明不能简单理解为地水火风……杨瀚心道：“难不成应该是金木水火土才对？

    可这里却多了一个风，少了一个木！”

    杨瀚仔细看看桌上五件器物，试探着把它们按照金木水火土五行的方位重新摆了摆位置，其中木字位用风如意代替，可是这样摆下来，别的不说，五件东西却没了组合在一起的可能。

    难道，猜错了？

    不对，也许它不是按方位去摆，甚至与地水火风、与五行八卦全都没有关系。

    杨瀚对四大和五行都没有什么造诣，反而不拘泥于这些学问，只管看着那几样东西揣测。

    杨瀚看着那极似如意形状的四件东西和与其形状完全不同的金钵，突发奇想，如果它们不是需要插入金钵底座的孔，那钵底的孔只是为了固定金钵呢？

    比如我在这桌上架起四个楔子用以固定金钵……杨瀚想到就做，连忙搬过几件东西叠起来，都有点矮，直至抓来一个小竹枕，把它竖起来，高度恰恰好。

    他把竹枕竖起，把金钵小心地放在上边，看看高矮，拿起一个如意比了比，可惜不能斜着竖在桌上，一放就倒了。

    杨瀚反复打量半晌，看到那云芝状的如意头，再看看那钵上纹路，突然灵光一闪，将它颠倒过来，试探着去挂在钵沿上。

    那如意的云芝头如果不理会它的形象，只把它视作挂钩的话……“嗒”地一下，那弯钩处的宽度不差分毫，正好挂在钵沿上，杨瀚看了看它所对应的位置无误，马上把另外三根如意也依样挂在上边。

    当最后一枚如意也卡挂在金钵上时，金钵