汉兴八百年_第59章 僧人之中也有败类 首页

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   第59章 僧人之中也有败类 (第1/2页)

    说来也巧,五月初一恰好是户部尚书王谊的休沐日,明京飞带人包围慈恩寺之时,他正好在慈恩寺大雄宝殿内礼佛。

    当慈恩寺被围之后,虔诚的浮屠道信士王谊二话不说,连忙离开寺里,径直跑去了皇城里的相台署。

    王谊乃是堂堂户部尚书兼副相,包围慈恩寺的京畿司武装人员还不敢拦他,虽然明京飞已经下令禁止香客出入寺庙,严禁寺庙内的僧人外出,但户部尚书显然不在此例。

    今日值守相台署的是吏部尚书杨坚与丞相高敏,两人通过王谊获知此事后都大为震惊,毕竟朝廷对慈恩寺动手会引发一系列的震动,他们不得不重视起来。

    “你去刑部衙门唤明相来一趟,就说本相请他来此,有要事相商!”

    得知慈恩寺被围的消息后,杨坚连忙吩咐身边的侍从人员去联络四大辅臣之一的明京飞。

    侍从领命,连忙转身,作势就要往外跑。

    王谊却高呼一声:“回来!”

    “怎得了?”杨坚疑惑的望着王谊问道。

    王谊急得直跺脚道:“怪我刚才没说明白,就是明相领着廷尉署,带着京畿司武装人员,把慈恩寺围了!依我看,明相早就忘记了他的辅臣身份!”

    “丞相,事不宜迟,我们去见陛下吧!”

    杨坚转头看向高敏,试着问道。

    高敏颔首道:“走吧!”

    十几分钟后,三人火急火燎赶到文成殿,并顺利见着了皇帝刘毅。

    上次四大辅臣齐出,还是原刘毅打算亲征北疆的时候。

    如今三位辅臣联袂来到文成殿,刘毅用脚指头都能想出来这是为了慈恩寺被围的事。

    高敏、杨坚、王谊都不是心直口快的人,高敏有个狐狸丞相的外号,王谊是从基层摸爬滚打升上来的精通人情世故的人精,杨坚又是喜怒不形于色的养气高手。

    这三人皆精通迂回之道,他们在拜见刘毅后,不仅没有直接指责刘毅下令包围慈恩寺乃糊涂之举,甚至也没有提与慈恩寺或浮屠道有关的任何事,反而把刘毅继位之后干的功绩来来回回夸了好几遍。

    一直到刘毅被弄得无可奈何,满脸含笑的时候,王谊才选了一个恰当的时机,把话题引到了大汉朝国民信仰的问题上。

    刘毅可不是那种犯贱喜欢找骂的人,他不排斥官员们使用肉夹馍的说话方式,毕竟这样先说好话,再说问题,最后仍以好话收场的交流方式让人很舒服。

    “如今的大汉朝,户户有神龛,村村有庙观,太平道与浮屠道的信徒遍布天下。如果说敬天法祖是大汉国人的信仰,那么求仙拜佛与祭奠祖先则是大汉国人体现信仰的仪式。”

    王谊侃侃而谈道。

    刘毅知道王谊所说的乃是事实,在如今的大汉朝,每个乡里皆建有一座供奉祭祀上古华夏人文祖先的万家祖庙,以及一座祭拜大汉朝太祖、世祖、圣祖的三祖庙,有的乡里还建有土地庙,户户有神龛,村村有庙观是一种常态。

    不仅如此,县城或郡府城市之中还有城隍庙等庙宇道观,有些靠山的城镇还有山神庙,靠水的城市建有水神庙。

    汉圣祖很重视国人的信仰建设,制定了许多保护传统节日与信仰的法律。

    比如,大汉朝不存在所谓的星期天,更没有一周多少天的概念,只有五日为一候,三候为一气,二气为一节,三节一季,四季为一年的说法。或是六气为时,四时为岁的简化说法。

    汉律规定,每个节气有三天法定休沐日,九大传统节日与三大国家性节日即国庆节、建军节、劳动节也有三天休沐日,全年总计一百零八天。

    大汉朝不仅依法治国,更以孝治天下,敬天法祖是融进汉人骨子里的东西。

    此外,汉律规定,秋天抢收抢种,疏通河道,冬季乡勇训练,打猎比赛的许多传统都保留着。

    原刘毅在地方上待过很长时间,对于这些都非常了解,刘毅融合了原主的记忆,知道王谊所说的并不是假话。

    “尤其是慈恩寺这样的大寺庙,在浮屠道之中的地位,仅次于第一祖庭白马寺,每天进出往来此寺的香客信士如过江之鲫。故臣以为,朝廷对慈恩寺用兵,禁止僧人和百姓出入寺庙,恐会引起民怨。”

    王谊说完,高敏又旁征博引,阐述了重兵包围慈恩寺,会让百姓认为朝廷欲对浮屠道下手。

    “陛下,此事事关百姓们的信仰问题,万一慈恩寺真的窝藏罪犯,或有高
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