第十九章 境界问题 (第1/2页)

    随着六皇子一边说，另一边的何智也在仔细考虑着。作为一名武林盟主，在武道上，何智自然是有着足够的发言权的。

    在穿越之后的那十来天时间里，何智一直都不知道自己所处的是一个仙侠世界，我们就且将这个世界叫做乾坤界吧。何智对乾坤界的武道也算是下了一番狠功夫去了解的。

    所以，何智很清楚的知道，自己的武道境界应该是脱胎境。而且，这乾坤界中也同样有后天、先天的说法，这一点与何智在地球上对武学的了解也是不谋而合。

    在武道这方面，“先天”应该是一个差不多平等的水准。因为是重返胎息，真元由浊转清的关口，所以大家都不约而同的选择了同样一个最准确的描述。

    只是在“先天”这个水准之前或者之后，因为主流的修行方法不同，所以武者实力的偏重方向，自身的能力表现方式也都不同，因此大家的称呼也就五花八门了。

    比如说，在乾坤界就把先天之后的境界称为“脱胎”，意思是开始脱去肉体凡胎，用先天真元重新淬炼身体。当这个境界修行到顶点的时候，武者就已经号称“身化琉璃，不老不漏”了。

    当然了，这里的“不老不漏”不是说就长生不死了，而是说武者的肉身躯体已经完全被“先天化”，在寿命彻底终结之前，都会保持着最佳的状态。只有到了寿命走到尽头的时候，才会在突然间急剧衰老，直至死亡。

    而武圣界这边，刚才六皇子所说的“入化”，从字面上分析便同样不难看出类似的意思。按照何智的分析，自己就应该是处于这样一个境界之中。

    而且，何智的境界可不是刚刚到脱胎，而是已经修行到了“脱胎”境界中最深层次的几个步骤。他身体的筋、骨、皮都已经完成了淬炼，只剩下最后先天真元淬炼五脏六腑的步骤了。

    按照何智自己的想法，如果把一个境界分成“小成”“大成”“圆满”这三个境界的话，那他就是已经达成了“大成”境界，正在向“圆满”境界进军。

    按照道理来说，何智达到了脱胎境大成的水准，肯定是要比不知道还有没有进入脱胎境（或者说入化境）的华明山要强的。

    但是，这个世界所独有的“血脉传承”，却让何智十分挠头。这血脉传承，在乾坤界是完全没有的东西，何智也不知道这玩意究竟能把一个人的实力提升到什么程度。不过从六皇子的描述来看，这血脉传承肯定不简单！

    何智现在就面对一个有些艰难的选择了。

    六皇子现在的请求，并不是乾坤殿的任务。那么从绝对理智的角度来看，这就不是何智他们必须要做的事情！充其量，这也就是个支线任务！完成了，或许会有相应的好处。不完成，六皇子也不会把他们怎么样！

    “阿弥陀佛，何师兄，江师兄说，让你答应六皇子的请求。”就在何智还在考虑，应不应该冒险帮六皇子出战的时候，惠圆的他心通突然又跟何智